【新春走基層】【中華文化溯源·《小河淌水》】
桂花箐，是太極山幽谷間的一處風(fēng)景。
從一株百年老桂花樹開始，在杜鵑、松杉和紫莖澤蘭草的掩映下，一道溪流蜿蜒而下。溪水流出山口后，叫亞溪河。在密祗鎮(zhèn)南端，亞溪河與茶馬古道相遇，與一陣優(yōu)美的歌聲相遇——
月亮出來亮汪汪，亮汪汪，
想起我的阿哥在深山。
哥像月亮天上走，天上走，
哥啊！哥啊！哥啊！
山下小河淌水清悠悠……
密祗：陽光下唱花燈的人們
密祗位于滇西南邊陲，距縣城彌渡30公里，距大理90公里。南北穿鎮(zhèn)而過的文盛街，是千里古驛道和南方絲綢之路的一段。與周圍群山、平壩的蔥綠景象不同，石板鋪路的文盛街幾無樹木，倒是在人家門口，偶爾可見豎立的拴馬樁。
天空高遠(yuǎn)，正午的陽光無比明亮。新年將至，曾經(jīng)馬蹄噠噠、馬鈴陣陣的密祗古鎮(zhèn)，洋溢著歡聲笑語。在老街的中段，有一所明二暗三純土木結(jié)構(gòu)的馬幫文化博物館，里面陳列著馬鞍、腳蹬、號(hào)角等舊物。街道兩旁的舊客棧依然住著人家，飯菜的香味撲鼻而來。
記者看見，有一家人正在辦喜事，伴著《小河淌水》的旋律，新郎背著新娘穿過大街，走向他們的新房。
從馬幫文化博物館向南200米，即是民歌《小河淌水》的改編者尹宜公先生的故居。
文盛街是安靜、祥和的。作為“中國(guó)歷史文化名村”和“國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落”，密祗正吸引著越來越多的游客。但彌渡縣在開發(fā)這一旅游資源時(shí)，做到了兩點(diǎn)：一是所有景點(diǎn)仍作為民居使用；二是不封街、不收門票。
在一座二進(jìn)的院落里，來自彌渡縣花燈劇團(tuán)的四位民歌手正在演唱。她們先合唱《放羊調(diào)》《月亮出來亮汪汪》，又分別演唱《趕馬調(diào)》《彌渡山歌》《繡荷包》和《十大姐》，最后，在雞鳴聲中，四人合唱了《小河淌水》。
……月亮出來照半坡，照半坡，
望見月亮想起我的阿哥。
一陣清風(fēng)吹上坡，吹上坡，
哥啊！哥啊！哥啊！
你可聽見阿妹叫阿哥？
演唱者之一、彌渡縣非遺展示中心副主任蒲艷芹說，彌渡的村鎮(zhèn)里都有文化小廣場(chǎng)，村民們晚上聚集在一起，一邊唱歌，一邊跳花燈。在彌渡，人人都會(huì)唱《小河淌水》。
四位民歌手演唱未完，走進(jìn)來七八位村婦，年紀(jì)大多在六旬以上。她們不是聞聲而來的聽眾，而是另一撥演唱者。她們爭(zhēng)先恐后地走到院落中間的玉蘭樹下，毫不扭捏地放聲大唱。
她們的歌聲，帶有更為濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
寅街鎮(zhèn)：調(diào)子客李彩鳳的風(fēng)采
距密祗十多公里的寅街鎮(zhèn)，出過幾位名人，其中之一就是朵祜（彝語“吉祥”的意思）村的李彩鳳。在鎮(zhèn)文化站陳列室里，她的頭像和簡(jiǎn)歷貼上了墻。
“《小河淌水》是彌渡最經(jīng)典的民歌。它給我?guī)砹撕眯┖眯┛鞓罚淖兞宋业娜松\(yùn)！”李彩鳳說。她的聲音分貝很高。
今年74歲的李彩鳳，8歲學(xué)唱歌，12歲開始唱《小河淌水》。她不懂簡(jiǎn)譜，更不識(shí)五線譜，完全依靠死記硬背，學(xué)會(huì)了100多首本地民歌，下地的時(shí)候唱，上山放羊的時(shí)候唱。16歲時(shí)，她就成了山里山外出名的“調(diào)子客”。即便在“文革”期間，她的演唱也從未中斷過。
——我自己感覺，我的嗓子太好了！干活的時(shí)候，我邊干邊唱，越唱越有勁。對(duì)我來說，音樂等同于生活！
李彩鳳嗓音圓潤(rùn)、高亢，具有很強(qiáng)的穿透力。她的長(zhǎng)子李強(qiáng)說，每當(dāng)我母親面對(duì)大山唱歌的時(shí)候，那歌聲在山谷里回蕩，非常動(dòng)聽，那里面有我們彝族獨(dú)有的韻味。“小時(shí)候，家里很窮。母親上山砍柴、燒炭、揀野菜野生菌來給我們籌集學(xué)費(fèi)。早上天不亮就出門，要到晚上10點(diǎn)鐘才回來。”雖然很累很苦，李彩鳳每天照樣唱著過日子。
“十個(gè)彌渡人，九個(gè)會(huì)唱燈，還有一個(gè)跟著哼。”但能像李彩鳳那樣唱出名堂的，并不多。
1997年的某一天，正在山坡上放羊的李彩鳳，看見有人追過來，肩上還扛著攝像機(jī)。來人問：“你會(huì)唱歌是吧？會(huì)唱什么歌？”“會(huì)唱《小河淌水》。”“還會(huì)什么？”“《放羊調(diào)》。”于是李彩鳳就唱，他們就拍。
李彩鳳沒想到的是，那臺(tái)攝像機(jī)代表著中央電視臺(tái)。她更沒想到，自己竟然有與俄羅斯交響樂團(tuán)合作的機(jī)會(huì)，帶著歌聲走進(jìn)了昆明國(guó)際會(huì)展中心，走進(jìn)了北京大學(xué)百年講堂。北大師生近乎狂熱的“捧場(chǎng)”，讓李彩鳳整個(gè)晚上都淚流滿面。
她與俄羅斯交響樂團(tuán)合作的節(jié)目，是彝族歌謠《黑七臘白》，樂隊(duì)指揮為著名華裔作曲家左貞觀先生。2005年12月18日，與樂隊(duì)合樂，進(jìn)行得十分艱難。但很快，她便登臺(tái)演出了。他們一共在北京和昆明等地演出了5場(chǎng)。
2012年，李彩鳳成為國(guó)家級(jí)非遺民歌代表性傳承人。從此以后，傳承，成為她的一份責(zé)任。這幾年，她帶了幾個(gè)學(xué)生，還與在彌渡縣文聯(lián)工作的二兒子李畢合作，記錄、翻譯、整理出500多首彝族情歌和山歌。
“決定成敗的不是你的尺寸的大小，而在于做一個(gè)最好的你。”李彩鳳說。她確實(shí)已經(jīng)做成了最好的自己，在一個(gè)大好的時(shí)代里！
每首歌背后都有一個(gè)故事
在桂花箐，立著兩塊橢圓形的碑石，一塊上書“小河淌水源頭”，一塊鐫刻著《小河淌水》的詞曲。無聲的亞溪河，孕育了勞動(dòng)者的藝術(shù)。
尹宜公生前稱，《小河淌水》源自兩首民歌，即《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》。
原《彌渡報(bào)》主編劉澤認(rèn)為，彌渡山歌、情歌，都是先有曲，詞可以現(xiàn)編，大多是歌頌勞動(dòng)的。每個(gè)時(shí)代填寫的詞也都不一樣，現(xiàn)在有些歌謠，就是歌唱改革開放的。古調(diào)唱得比較少。像李彩鳳唱的《黑七臘白》，就是一首古歌，有兩個(gè)版本，講述的是南詔王當(dāng)國(guó)王前的故事，很少有人能唱。
劉澤說，彌渡多元文化并存，這與茶馬古道有關(guān)。經(jīng)過彌渡的有兩條古道，一條通往麗江、緬甸，一條通往西雙版納、泰國(guó)。馬幫、貨郎，帶來了各地各民族的故事和謠曲，并在這里熔為一爐。過去的貨郎歌的歌詞，就與《小河淌水》相近：“看見月亮想起娘，加快腳步往前趕。”彌渡人放羊，趕著羊群，一出去就是幾個(gè)月，思鄉(xiāng)思親之情以歌謠的形式表達(dá)出來，于是有了《放羊調(diào)》。《小河淌水》就是多民族文化交融的結(jié)果。今天我們的文藝創(chuàng)作，也要從這種交融中汲取養(yǎng)分。
2016年7月，彌渡花燈劇團(tuán)排演的《山村·小河·月亮》進(jìn)京演出。據(jù)原彌渡花燈劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)李壽昌介紹，該劇以民間傳說中的“李三姐”與小石匠之間的愛情故事為主線，將彌渡民間歌舞匯集到一出戲里。《山村·小河·月亮》也是先有音樂，后有內(nèi)容。
“我們要告訴大家，彌渡不僅有《小河淌水》，而且還有很多像《小河淌水》一樣的花燈；也讓大家知道，《小河淌水》必然產(chǎn)生在彌渡。未來，彌渡人將會(huì)把這種文化發(fā)揚(yáng)光大。”
