一大學教授，收集一堆贗品，拿來做鑒定

難度最大的自然是找錢幣實物。起初的錢幣展覽，大部分展品是從有關單位和泉友那里借來的。可不能老靠借啊！大家就四處活動，去博物館，到廢品收購站，進隍廟，一邊走訪，一邊學習。錢幣陳列室慢慢建立了起來。這中間，陳吾年做出了貢獻。他將自己辛苦多年，四處收集來的數百枚珍稀錢幣，捐獻了出來，這為錢幣陳列室奠定了基礎。

有喜劇也有悲劇。學會秘書處的工作人員不僅四處走訪，而且也義務鑒定。這不就遇上了悲劇。蘭州某大學有位教經濟學的教授，在給學生上課講貨幣的同時，自己也慢慢地喜歡上了錢幣。課余時間，總是去隍廟閑逛，一來二去，收集了不少古錢幣，準備把這些錢幣作為講課的實物。他聽說成立了錢幣學會，就拿著收集的古錢幣來學會秘書處鑒定。我們一看，大吃一驚，咋回事？全是贗品。從上世紀八十年代，隍廟就有了錢幣地攤市場，每逢周末，那是非常熱鬧，幾乎可以說是摩肩接踵。然而，錢幣也是魚龍混雜，沒有一雙火眼金睛，無法沙里淘金。老教授雖然有熱情，可是沒眼力，收集的全是贗品。

這件事，對大家是個震動。于是，我們下大力氣辦了好多次古錢幣展覽。讓老百姓看到真品，這樣才有比較。到1995年之前，基本上每年一場，參觀者達數十萬之眾。1992年，還配合首屆絲綢之路節，舉辦了大型錢幣展覽。

錢幣學會在社會上有了知名度。1998年，某廠一位錢幣收藏家家中被盜，好在破案迅速，追回了大部分失竊錢幣。可是，定罪就成了難題。最后，警方請學會對失竊錢幣進行了鑒定，為公安機關定罪提供了依據。

和田大馬錢，就這樣到了中國錢幣博物館

絲綢之路在甘肅境內達1500多公里，學會成立之初，就把絲路古錢幣作為研究重點。1989年，編輯出版了《絲綢之路錢幣研究匯編》。這本資料，引起中國錢幣學會戴志強、張季琦、姚朔民等人的重視。隨即，甘肅省錢幣學會被任命為中國絲綢之路貨幣研究組組長單位，我任秘書長，有新疆、陜西、四川、內蒙古、甘肅等11個省區加入，基本上涵蓋了陸上絲綢之路沿線的各個省區。

各個省區做了大量的調查研究，召開了四次全國性的絲綢之路貨幣研究會議，中外專家對絲綢之路沿線的西方貨幣及中國貨幣的相互交流，同時又對三條絲綢之路沿線的古錢幣進行了考察，結集出版了一批研究論文。這是我們后來出中國第一本《絲綢之路貨幣》的基礎。

　　中亞出土的開元通寶

　　新疆吐魯番出土的中亞錢幣

　　張忠山和《中國絲綢之路貨幣》一書

不僅如此，還承擔了為中國錢幣博物館征集資料的任務，陳悟年東奔西走，有重大收獲。

大約在公元1世紀—3世紀，人們在新疆鑄造使用了一種以“馬”為主題的錢幣，這也是新疆地區自鑄貨幣。這種圓形錢幣和漢五銖錢的不同之處是中間沒有孔，錢幣上文字是漢文和佉盧文字，也就是“漢佉二體錢”。按照制造方法，應該是打壓法制造，和中原鑄造法截然不同。這種“和田馬錢”分為大小兩種，大錢是馬，小錢是駱駝。它是希臘文化經過印度輾轉傳入新疆的證據，是絲綢之路上東西方文化交流的見證。無疑是絲綢之路錢幣中最具有代表性的珍品。中國錢幣博物館肯定要收藏這類錢幣。

這東西可不好收。關鍵是信息。好東西，藏家們往往秘不示人。陳悟年四處打聽，終于打聽到，和田有發現，他急忙和新疆的朋友聯系，發現確有此事，為趕時間，他讓新疆朋友坐飛機去南疆，先把錢幣拿到手再說，他的朋友幾經協商，終于如愿以償。他也隨后趕往新疆。這樣，中國錢幣博物館才有了填補空白的珍品。

列入中國五十珍品名錄的西夏元德重寶錢。“元德”為西夏崇宗年號之一，這個皇帝三歲就登基了，他比較推崇漢文化。元德重寶，存世極罕。陳悟年打聽到寧夏銀川有個藏家手中有，可是秘不示人，更別說轉讓了。他就使上水磨功夫，苦口婆心，一次次做思想工作，終于將這枚錢幣征集到手。

這樣，差不多努力了近十年時間，編寫《中國絲綢之路貨幣》一書的條件成熟了。在全國錢幣學會西雙版納秘書長年會上，我提議編寫一部《中國絲綢之路貨幣》的想法，大家都說好。1999年，中國第一本專門論述絲綢之路沿線貨幣的專著《中國絲綢之路貨幣》終于出版了。那一個個隱藏在錢幣背后的故事，也逐漸走出了塵封的歷史。遺憾的是，同那時相比，現在信息更加全面，“一帶一路”建設如火如荼，應該有一本新的《絲綢之路貨幣》，來讓更多的人見識到絲路古錢幣的魅力。

文/圖 蘭州晨報首席記者王文元

(資料圖片由記者翻拍)

責編：韓詩瑤