“我從4歲開始學游泳，后來練跳水，一直到快上初中。”任平笑著說，“我身邊的人都說我在臺下就是個女漢子，但一到臺上立馬變女神。”誰曾想，這話竟是出自一位舞臺上溫婉可人的清音表演藝術(shù)家之口。這位活潑跳脫的“老”藝術(shù)家，便是任平。
任平。本人供圖
任平是四川清音市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，師承原中國曲藝家協(xié)會副主席、著名清音表演藝術(shù)家程永玲老師。2012年9月15日，任平以一首《中華醫(yī)藥》一舉將中國曲藝最高獎“牡丹獎”斬獲。在頒獎大會上熱烈的掌聲中，任平熱淚盈眶，為這“牡丹”花開，她傾盡二十余年心血灌溉，只為再現(xiàn)清音余韻之輝煌。
相傳，四川清音源于明清俗曲，形成于300多年前的清代乾隆年間，是江南小曲與四川方音、民歌俚曲、戲曲聲腔等經(jīng)過長期交融、衍生發(fā)展而來的。它既保留了自明清以來中國傳統(tǒng)音樂的形態(tài)，又與四川方言、音韻、語調(diào)完美結(jié)合，極具四川特色。而清音中哈哈腔、彈舌和貫口是最為人稱道的“特技”?！肮痪褪菑椛喟l(fā)音，會給人‘大珠小珠落玉盤’的點滴感，因為清音的靈動和婉轉(zhuǎn)，清音女演員又被稱為東方的花腔女高音?！比纹皆谔峒扒逡魰r興致勃勃地說，“我們‘李派’清音更是得其真?zhèn)?，因此對傳人要求很高。首先，要有甜美脆亮的聲音，其次，要有我們四川女孩子特有的小家碧玉的溫婉?！?/p>
就是這樣一位熱愛清音至骨血的藝術(shù)家，學習清音竟是始于機緣巧合。
1991年，成都市文化藝術(shù)學?；謴驼猩?。任平在初中音樂老師和體育老師的鼓勵下報了名，沒承想，毫無功底的她憑借著一腔熱愛和良好的嗓音條件進入了學校，成為了成都藝校改革開放后第一批清音定向培養(yǎng)的學員。那時的她，對清音的認識還懵懵懂懂，但在聽過它的唱腔、唱詞后，任平愛上了它，這一愛就是二十多年。
1996年，任平師從程永玲，成為四川清音“李派”第三代傳人?？善?0年代末的中國藝術(shù)受外來流行音樂影響巨大，清音與其他中國傳統(tǒng)曲藝一同陷入沉寂。那時的任平年紀尚輕，面對曲藝低迷的景象也曾彷徨不已。在與老師商量后，她開始嘗試與王迅搭檔演小品?？蓾u漸地，程永玲老師發(fā)現(xiàn)小品表演可能會將任平身上唱清音的靈氣消磨，連多年練就的基本功都可能被消耗殆盡。因此，程老師嚴詞勒令任平在曲藝與演藝間作出抉擇。任平思索再三，放棄了小品表演，從此一心一意地投入到清音事業(yè)當中。
任平與老師程永玲。本人供圖
面對清音的長期低迷，任平?jīng)]有固守陳規(guī)、坐以待斃，而是以年輕人的視角去發(fā)現(xiàn)青年人喜好：既然大家喜歡新的、流行的，那我就為清音做改良。本著“舊中有新，新中有根”的創(chuàng)新原則，任平保留了四川清音經(jīng)典的唱腔與技巧，融合咽音、民族唱法，再輔以改良版的傳統(tǒng)服裝、精美的舞臺設(shè)計以及現(xiàn)代的和聲配置，以此增強清音表演的可看性和可聽性。在不斷的嘗試當中，任平為清音“圈”下一大批年輕的“粉絲”。
“在一次講座過后，有個年輕的小男孩給我看了他自己創(chuàng)作的清音詞曲，雖然寫的沒那么完整，但是我很欣喜?！比纹介_心地分享新“粉絲”的故事，“現(xiàn)在很多年輕人都喜歡我們清音了，雖然說還不能做到像漢服一樣成為一種潮流，但是，起碼現(xiàn)在有人因為喜歡清音而主動來學習了。成為流行趨勢不是一蹴而就的，首先我們要先讓孩子們了解清音，喜歡清音才行?！?/p>
任平在成都蒙彼利埃學校輔導。本人供圖
任平所說的讓孩子們了解、學習清音可不是隨口的玩笑話，這十年她一直把這句話落實在行動上。
“我們一直不間斷地安排青年演員到清音社團去教愛好者學習清音。同時還與5所小學達成協(xié)議，在學校內(nèi)定向教授小朋友們清音課程。別看孩子們小，他們的表演曾經(jīng)獲得過四川省少兒曲藝大賽二等獎，還到國外表演過呢！”當提及四川清音“進校園”，任平驕傲地說，“現(xiàn)在國家對傳統(tǒng)文化的扶持力度很大，非遺經(jīng)費和藝術(shù)基金都對清音幫助良多。我一直認為普及性傳承和定向性傳承對傳統(tǒng)文化的傳承有著非常重要的作用。有了國家政策和資金支持，我們的文化傳承工作也做得更加得心應手了?！?/p>
但在與學校的合作中任平發(fā)現(xiàn)，如果想要清音“進校園”，首先要校園的音樂老師懂清音。因此，在與樂山師范學院、四川師范學院商議后，任平將清音帶入了這群未來教師的世界里，主動為學生們進行清音培訓。
任平在彭州輔導音樂教師。本人供圖
任平認為，清音“進校園”是一種普及性傳承的文化活動，清音化身為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，在讓孩子們認識清音、了解清音、愛上清音的同時，喚起孩子們對傳統(tǒng)文化的認同感與歸屬感。
說起任平這份對于文化傳承的“固執(zhí)”，與她多年的經(jīng)歷密不可分。
在傳統(tǒng)文化黯然失色的那段時光里，像任平這樣對傳統(tǒng)曲藝堅守不移的年輕人寥寥無幾，他們自然成了老師們眼里的“香餑餑“。在任平學習清音的過程中，所有前輩都將畢生所學傾囊相授。
“他們竭盡所能地把自己會的東西教給我，他們對清音的熱愛和對后輩的關(guān)愛都深深地打動了我?！比纹皆谡劶叭胄锌烊嗄甑母惺芎筮@樣感嘆，“我獲得‘牡丹獎’的那首《中華醫(yī)藥》就是老師們愛的見證。當年四川省曲協(xié)李蓉秘書長發(fā)現(xiàn)了這個好的作品后，第一時間想到了我，可是當時那個版本并不適合我唱。我?guī)煾钢肋@件事的時候還在外地出差回來的路上，她晚上一到家，就連夜為我改編了唱腔。我早上看到她的時候，她滿眼疲憊。所以，現(xiàn)在每當我唱起這首歌，都會想起師父對我全心全意的愛?！?/p>
對此時的任平而言，清音早已不再像以前學個曲、唱個詞那么簡單。她學習的不僅僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，同樣也是人文文化的傳承。在同老師們共同走過曾經(jīng)落寞孤獨的“曲藝復興”之路后，她更加重視精神上的清貧——那份因喜歡而用心堅守的本心。對于一個演員，德行是藝術(shù)之骨，支撐著所演之物的氣節(jié)與靈魂。任平就是這樣守著這份“清貧”，肩負著傳承的重任不斷前行。
已得韶華剎那，開得滿樹芳華。
任平的清音人生，to be continue ……
