8月22日拍攝的四川省涼山州昭覺縣沐恩邸社區(qū)。(溫晴攝)

8月22日下午，走進(jìn)四川省涼山州昭覺縣的沐恩邸社區(qū)，迎面而來的是帶有明顯的彝族建筑特征的居民樓，房前屋后是各家的菜園子，里面黃瓜、西紅柿沉甸甸地掛在秧子上，社區(qū)最中心是一個寬闊的廣場，下午時分，坐著幾個彝族大爺，邊烤太陽邊閑聊，時而發(fā)出爽朗的笑聲，廣場旁邊的超市里，幾個彝族孩子在笑嘻嘻地買棒棒糖……

這只是涼山彝族自治州眾多安置點中的一個。作為全國貧困程度最深、脫貧難度最大的地區(qū)之一，涼山州部分地區(qū)交通閉塞、資源匱乏，導(dǎo)致一方水土養(yǎng)不起一方人，因此易地扶貧搬遷是根本舉措。

同時，秉持“既要搬出來，還要穩(wěn)得住”的原則，涼山州大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)崗位確保脫貧致富可持續(xù)。在基礎(chǔ)設(shè)施等硬件不斷改善的同時，彝族同胞落后、封閉的思想觀念也在悄悄發(fā)生著變化，新風(fēng)貌新氣象正在蔚然成風(fēng)。

“挪窮窩”——村民變居民

“沐恩邸”，顧名思義，就是“沐浴在黨恩下的府邸”，作為昭覺縣最大的安置點，這里共安置了1428戶6258人。

8月22日，某色拉博走在回老家“懸崖村”的路上。（溫晴攝）

今年5月，26歲的“網(wǎng)紅”某色拉博帶著妻子、三個孩子和父母搬進(jìn)了社區(qū)的新房子。他原來居住在被稱為“懸崖村”的阿土列爾村。這個只有100多戶的小村子坐落在海拔1400米的坡地上，曾經(jīng)只靠一條藤梯與外界交通。對于在山下讀書的孩子們來說，走懸崖、爬藤梯，需要2個多小時才能到達(dá)學(xué)校。某色拉博4歲就開始獨自爬藤梯，他注冊了抖音賬號，叫“懸崖飛人拉博”，“飛檐走壁”的技能吸引了幾萬粉絲。

“懸崖村”的村民往往靠種植玉米、土豆為生，年收入只有幾千塊錢，掙扎在貧困線上。為什么要到如此與世隔絕的地方居住？“在戰(zhàn)爭年代，各個彝族部落混戰(zhàn)，懸崖村地勢易守難攻，不僅可以保障安全，海拔也適中，還可以種一些農(nóng)作物自給自足。那時候可是一塊理想的世外桃源。”昭覺縣副縣長吉色方森解釋道。然而，在外界高速發(fā)展的和平年代，“懸崖村”卻似乎過于封閉而錯過了發(fā)展的班車。

5月13日，“懸崖村”村民沿著鋼梯下山，準(zhǔn)備搬進(jìn)新家。（新華社發(fā)）

為了幫助村民更快地分享發(fā)展的果實，目前，村子里的藤梯已經(jīng)被鋼梯取代以確保安全，同時當(dāng)?shù)貙嵭辛素毨舢惖匕徇w安置，非貧困戶引導(dǎo)發(fā)展旅游業(yè)和種植業(yè)。

今年5月，包括某色拉博在內(nèi)的84戶貧困戶已經(jīng)搬遷到沐恩邸社區(qū)。“以前我們住的都是土坯房，非常陰暗，現(xiàn)在，我分到了很大的房子，里面非常明亮，而且還有家具。新房子我們總共只花了一萬塊錢，要是靠自己去買，我可能一輩子都買不起那么好的房子。”某色拉博說。

為了更加方便居民的生活，沐恩邸社區(qū)配備了商店、老人活動室、兒童學(xué)習(xí)室，周邊的學(xué)校、就業(yè)中心、婦幼保健中心和其他基礎(chǔ)設(shè)施也在建設(shè)施工之中。“和村子里相比，社區(qū)里的花銷肯定會大一些，這可能也是很多人不想下來的原因，以前政府就多次動員我們辦下來，但是好多村民都不同意。”某色拉博說，“但是在新房子里，我們可以享受到更方便的交通，更好的醫(yī)療條件，小孩也能上更好學(xué)校，即使是為了孩子，也一定要下來。” 他現(xiàn)在在旅游公司做向?qū)В總€月工資大概3、4千塊錢。未來，他希望能夠好好發(fā)展村子里的旅游業(yè)，吸引更多的游客，也計劃利用電商直播帶貨的方式，幫助老鄉(xiāng)推銷更多農(nóng)產(chǎn)品。

三面環(huán)山，一面環(huán)崖，與世隔絕的布拖縣阿布洛哈村。（溫晴攝）

“懸崖村”只是涼山州的一個縮影。作為全國“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)之一，涼山州地處橫斷山脈山區(qū)，地震斷裂帶和大小河流縱橫交錯，山高坡陡谷深，一個個村寨散落在高山深谷之中。“復(fù)雜的地理環(huán)境和地質(zhì)條件導(dǎo)致交通發(fā)展極其緩慢，公路成本極高，而且維護(hù)費用非常貴，甚至有的村寨幾乎不具備修路的條件。” 涼山州交通運輸局局長龔平說。因此，對這些“與世隔絕”的村落來說，實行易地搬遷安置是最現(xiàn)實的途徑。目前，涼山州總計7.44萬戶35.32萬人已經(jīng)完成了易地扶貧搬遷，即將在新家開啟新生活。

“換窮業(yè)”——農(nóng)民變工人

住上好房子只是一個開始。用彝族百姓的話說，“住上好房子只是面子，發(fā)展產(chǎn)業(yè)增收致富才是里子。”而“換窮業(yè)”最根本的方式就是發(fā)展產(chǎn)業(yè)。

8月23日，在布拖縣拖覺鎮(zhèn)的高原藍(lán)莓種植基地，勞動間隙休息的此曲么拉雜。（溫晴攝）

8月23日下午，布拖縣拖覺鎮(zhèn)的高原藍(lán)莓種植基地微風(fēng)徐徐，工人們在除草、澆水，一派忙碌的景象， 70歲的彝族老阿媽此曲么拉雜也在其中。“在這做工一天能賺80塊錢，一個月能收2000多，非常不錯了。”此曲么拉雜說。盡管已經(jīng)年級很大，享受著政府的低保補助，但她說自己的身體不錯，也非常珍惜這樣的勞動機會，希望多賺點錢補貼家用。

布拖縣是涼山尚未摘帽的貧困縣。千百年來，這里的人民只會種植苦蕎、土豆，因為普遍種植，這兩種作物的經(jīng)濟附加值非常低，導(dǎo)致農(nóng)民辛苦一年，收入極低。“經(jīng)過考察，我們發(fā)現(xiàn)這里的氣候非常適合種植藍(lán)莓。與此同時，我國藍(lán)莓市場存在的缺口是比較大的，所以，我們和龍頭農(nóng)業(yè)公司合作，建立了藍(lán)莓種植園基地。”綿陽市江油市援彝干部、布拖縣商務(wù)局辦公室副主任尚召楊說。

“公司派駐了技術(shù)人員給我們指導(dǎo)如何種植和管理，承諾保底每畝產(chǎn)出2000斤，保底回收價格每斤5元錢。”尚召楊說。這相當(dāng)于公司保證每畝不低于1萬元的收購價格，很大程度上降低了風(fēng)險。同時，農(nóng)民可以通過土地流轉(zhuǎn)、園區(qū)務(wù)工、分紅的方式大受裨益。“家里18畝多的土地流轉(zhuǎn)給園區(qū)了，每畝每年600元，以后還可以用土地入股分紅。”此曲么拉雜說，“和以前只知道種土豆相比，收入提高了不少。”

“未來，我們計劃建立凍庫、延長產(chǎn)業(yè)鏈，來創(chuàng)造更多的效益，惠及農(nóng)民。”尚召楊說。

8月21日，工人在昭覺縣九如生態(tài)草莓種植園摘草莓。（溫晴攝）

同樣發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的還有2019年建于昭覺縣的九如生態(tài)草莓種植園，草莓園現(xiàn)在已經(jīng)頗具規(guī)模。作為佛山支援涼山扶貧協(xié)作項目，目前園區(qū)流轉(zhuǎn)了1800畝土地，計劃到年底增擴到3000畝，這里主要種植夏季草莓。“由于草莓不耐倉儲，我國草莓主要產(chǎn)地為冬草莓，在北京、上海、等大城市，夏季對鮮草莓的需求缺口極大。”昭覺縣九如生態(tài)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展有限公司總經(jīng)理張德賢說，他對這個種植園的前景十分看好。從去年8月到年底12月，共計5個月，草莓種植園帶動當(dāng)?shù)赜霉?萬多人次，平均人收入9000元。

為了提高農(nóng)戶的積極性，種植園也在積極培養(yǎng)致富帶頭人。“對于一些表現(xiàn)積極的農(nóng)戶，我們會將大棚免費租賃給他們，免費提供水、肥、電、技術(shù)，讓他們自己管理草莓，成熟后我們按斤收購。讓用戶不投資，只出勞動，就可以得到回報。”張德賢說。 這里種植的夏草莓產(chǎn)季長達(dá)10個月，采收、田間管理等需要大量勞動力，“在未來，我們可能會進(jìn)一步擴大用工數(shù)量，實現(xiàn)農(nóng)民和企業(yè)的雙贏。”張德賢說。　

“拔窮根”——守舊變現(xiàn)代

易地搬遷和產(chǎn)業(yè)發(fā)展解決的是物質(zhì)上的貧困，而涼山州許多地區(qū)面臨著更深層次的貧困——思想上的因循守舊和畏葸不前，比如婚喪嫁娶中的相互攀比等。因此，如何移風(fēng)易俗、破舊立新成為脫貧攻堅路上一塊難啃的“硬骨頭”。

2015年11月，喜德縣小山村黨支部書記巴久爾鐵的父親去世。按照彝族慣例，辦喪事需要放煙花，吃坨坨肉，對前來憑吊的客人，要為他們殺牛以表尊敬。“我們彝族人婚喪嫁娶，誰家殺的牛、羊越多，放的煙花越多，就越有面子。”巴久爾鐵說，“聽說在鄰縣，甚至有人賣房子、賣地，殺了50多頭牛辦喪事。”

中間為彝族傳統(tǒng)美食坨坨肉。（溫晴攝）

由于根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，涼山農(nóng)村在婚喪嫁娶不乏攀比的現(xiàn)象。主人動輒宰殺幾十頭牛，客人要么牽牛而來，要么比著牛價掛禮，這種攀比的心理給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。于是，巴久爾鐵決定做“第一個吃螃蟹的人”，帶頭遏制“殺牛風(fēng)”“攀比風(fēng)”。他決定，“父親的喪事不放煙花、不為客人殺牛、不吃坨坨肉，改吃回鍋肉。” 坨坨肉是豬肉塊做的彝族特色菜，每一塊豬肉塊的重量均在二三兩上下，相比而言，豬肉切薄片的回鍋肉更為節(jié)儉。

不出意料，他的決定遭到了姐妹的反對，親戚和鄰居也對他很不滿意，覺得他不殺牛是不夠尊重別人。巴久爾鐵反復(fù)勸說，做姐妹、親戚的思想工作，并承諾不需要他們出一分錢，費用全部由自己負(fù)擔(dān)，最終，在巴久爾鐵的操辦下，葬禮花了4萬元，用了3頭牛，相比于以往十幾萬的花銷、殺十來頭牛，這已經(jīng)算是非常節(jié)儉了。“辦完后，村里其他人覺得還不錯，也紛紛效仿，之后我們村子里幾乎再沒有鋪張浪費的情況了。”巴久爾鐵說。

對于許多彝族家庭來說，有時可能并不想大肆操辦酒席，但又抹不下面子，擔(dān)心村民在背后笑話自己，所以“被迫”鋪張浪費。為了給村民“臺階”下，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，涼山州下轄縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)出臺了多項村規(guī)民約。例如，喜德縣阿吼村頒布了《紅白理事會章程》，規(guī)定“不準(zhǔn)講排場、擺闊氣、節(jié)儉辦事、不吃坨坨肉、提倡炒肉”，同時由村民選舉出有威望、有影響和責(zé)任心強的“德古”（ 德高望重的人）擔(dān)任理事，帶頭遵守章程。對于不遵守章程的村民，在本村的公益性福利將會被取消。

“現(xiàn)在，我們村里再也不攀比婚喪嫁娶宰殺了多少牛羊了。村民們現(xiàn)在不是‘攀比’孩子的學(xué)習(xí)成績，就是‘攀比’在外面務(wù)工的收入，”巴久爾鐵說。“這種攀比是我們提倡的，比著比著我們?nèi)寰吐歼^上了好日子！”