從東學(xué)西漸到西學(xué)東漸，瓷器始終姓“新”
宋代的青白釉，“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”；元代的青花瓷和釉里紅，一改單一顏色瓷器的局面，開創(chuàng)彩色瓷器的新境界；明代的斗彩、五彩，爭奇斗艷，色彩繽紛；清代的琺瑯彩、粉彩，各種色彩、各種繪畫，縱情而靈動地展現(xiàn)在瓷器上……在閻崇年看來，陶瓷之珍貴既因為工匠精妙手藝的藝術(shù)價值，也因不同時代瓷器創(chuàng)新帶來的長久生命力。
瓷器在中國通過匠人精益求精的改良得到不斷創(chuàng)新，在傳入西方后也得到豐富的新發(fā)展。18世紀(jì)初，一些英國瓷廠的瓷器結(jié)合中國瓷釉潔白純凈、色澤艷麗的特質(zhì)，又融合樂古典西方的審美準(zhǔn)則，開創(chuàng)了新的技術(shù)和紋飾風(fēng)格。同時，他們進(jìn)一步掌握了制瓷訣竅，以致中國陶匠也反過來學(xué)習(xí)西方的瓷器制作和紋飾技法。西方的創(chuàng)新引起中國的關(guān)注，康熙皇帝也曾指派兩名意大利耶穌會士指導(dǎo)中國工匠學(xué)習(xí)琺瑯技法。
故宮博物館館藏的不同時代、各有特色的御瓷
“中國瓷器文化始終貫穿一條主線，不是姓‘皇’，而是姓‘新’。” 閻崇年稱，思想創(chuàng)新是瓷器之魂。在精美瓷器的背后，隱藏著的精華是“新”，是思想創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新。
去年G20杭州峰會上的國宴用瓷驚艷世人，據(jù)了解，器型靈感來源于景德鎮(zhèn)東郊進(jìn)坑出土的宋代日用器皿。精美的餐瓷經(jīng)過81道工序完成，釉色溫潤通透，通過“青綠山水”工筆筆觸展現(xiàn)含蓄謹(jǐn)嚴(yán)，意境清新的中國審美，更在諸多細(xì)節(jié)中體現(xiàn)了現(xiàn)代中國的人文氣息和精神內(nèi)涵。
“想別人所未想，做別人所未做，能別人所未能，成別人所未成，才能燒造出新奇唯一、空前精美的瓷器。”回顧千年的瓷器歷史，閻崇年總結(jié)道，孜孜不倦的思想出新，手藝出新，才能打造具有長久生命力和世界價值的文化藝術(shù)精品。
中國瓷器把握“一帶一路”中的新機(jī)會
談及皇家瓷器的興衰之路，閻崇年介紹，隨著清朝的覆亡，皇家御窯也退出了歷史舞臺。而日本和西方瓷器的興起，也改變了中國陶瓷獨霸世界的局面。
據(jù)了解，今天，中國陶瓷作為陶瓷生產(chǎn)制造第一大國，無論數(shù)量或規(guī)模，均位居世界首位，但仍缺少具有世界影響力的陶瓷品牌。
景德鎮(zhèn)市委常委、秘書長吳雋先生認(rèn)為，當(dāng)下“一帶一路”倡議為中國陶瓷打開了新的發(fā)展空間。歷史上，御窯的輝煌匯及各地良工之精華，以精益求精、百里挑一的嚴(yán)格，很好地詮釋了工匠精神，也奠定了景德鎮(zhèn)成為全國乃至全世界的瓷器中心地位。
如今，“千年瓷都”的景德鎮(zhèn)市已與“一帶一路”沿線10余個國家產(chǎn)瓷城市結(jié)為友好城市，開展交流與產(chǎn)業(yè)合作。在繼承傳統(tǒng)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)也更重視品牌建設(shè)和專利保護(hù)，并適應(yīng)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的需要，針對不同市場開展設(shè)計創(chuàng)新。
“以往瓷器之路輝煌，今后瓷器之路寬廣。中國創(chuàng)燒的瓷器，作為中華文化的一個符號，在中外文化交流史上，不僅是一條顏色錦繡斑斕的彩帶，而且是一座跨越四洲三洋的津梁。”閻崇年總結(jié)道。 （光明網(wǎng)記者 張紫璇）
